"Познавая себя, ты познаешь Мир и приходишь к пониманию своего единства с Вселенной, значения твоего существования в проявленном мире и реальной взаимосвязи всего человечества и Вселенной.
Ты приходишь к пониманию хрупкости гармонии Мира и ответственности каждого человека за свой земной Путь..."
Первый опыт был весьма любопытным. Это было вначале пути как раз в то время, когда начала поступать зрительная информация, когда стало возможным ставить вопрос (мысленно) на который приходил ответ.
Мне очень хотелось понять сущность Бога. В ответ на заданный вопрос, мне показали картинку из религиозной книги, благодушный дедушка с пышной белой бородой, в белых одеждах восседает на облаке. Его рука направлена к земле и из нее идет поток света. Возможно, это была шутка моего высшего ЌЯџ, но я мысленно возмутилась таким примитивизмом, сказав, что это уж слишком. Тогда появился образ некоей энергетической сущности, сгустка энергии состоящей из света и тьмы. Свет и тьма как бы находились на противоположных концах этой сущности, но в то же время они были едины. Пришло осознание того, что Божественная сущность состоит из света и тьмы, они едины и не могут существовать сами по себе. Нет абсолютного добра и абсолютного зла. Логика Божественной сущности не соответствует логике человека. Человек никогда не сможет постичь полностью логику этой сущности. Разделение на Бога и на Дьявола изобретено после создания религий для упрощения осуществления власти. Только самому человеку дано право выбора, к какой стороне Божественной сущности стремиться, к свету или тьме.
Пришло понимание того факта, что в Божественной энергетической сущности в любой самой яркой части света заключена частичка тьмы и в самой непроглядной тьме заключен свет. Они едины. Невозможно осознать свет, не увидев тьму. Человеческие понятия о добре и зле формируются каждым обществом в той форме, которая поддерживает существование именно этой структуры общественного строя. Такие понятия допускают произвольное толкование и общепризнанных понятий о добре и зле известных в христианском мире как десять заповедей Христа. На понятия, сформированные обществом, накладываются представления каждого человека о добре и зле применительно к нему лично.
Так же как в самой Божественной сущности, в душе каждого человека (которая является частицей этой Божественной сущности) изначально заложены и свет и тьма. Человеку единственному дано право выбора, каким путем совершенствовать свою душу, каким путем идти к познанию своей сущности, через просветление ее, или погружаясь во тьму.
Предложенный в данных заметках опыт пути самосовершенствования, это путь к свету в душе, носителем которого является высшее ЌЯџ человека, путь привнесения света во все уголки души. Но следует помнить, что нельзя быть Ќсвятее Папы Римскогоџ. Такие задачи нереальны и никогда не ставились Божественной сущностью перед человеком. Основное в твоем развитии это устремление к Свету Божественной сущности, сохраняя при этом свою человеческую сущность с ее достоинствами и недостатками.